New Questions

ക്രൈസ്തവ മാനേജ്മെന്റിന് കീഴിലുള്ള സ്‌കൂളിലും ചര്‍ച്ചിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ച പുരോഹിതന്‍ പിരിഞ്ഞുപോകുന്ന സന്ദര്‍ഭം. പ്രദേശത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ വളര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കുവഹിച്ച അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കാന്‍ തീരുമാനമായി. വ്യത്യസ്ത മതവിശ്വാസികള്‍ പങ്കെടുത്ത ആദരിക്കല്‍ ചടങ്ങ് മനോഹരമായിരുന്നു. അമ്പലത്തിലെ പൂജാരിയും പള്ളിയിലെ മൗലവിയും ചര്‍ച്ചിലെ പുരോഹിതരും ചടങ്ങിനെത്തി. നാട്ടിലെ ക്രൈസ്തവരും ഹൈന്ദവരും മുസ്ലിംകളും സദസ്സില്‍ നിറഞ്ഞു. സൗഹൃദം പെയ്തിറങ്ങിയ സായാഹ്നം. സന്തോഷം പരന്നൊഴുകിയ സ്നേഹസംഗമം. ഏതെങ്കിലും സാംസ്‌കാരിക കൂട്ടായ്മ സംഘടിപ്പിച്ച പരിപാടി ആയിരുന്നില്ല അത്. നാട്ടിലെ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ മുന്‍കൈയില്‍ നടന്ന ചടങ്ങുമല്ല. പ്രദേശത്തെ മഹല്ല് കമ്മിറ്റി നടത്തിയ സംഗമമാണ്.

പറഞ്ഞുവരുന്നത് എരുമാട് ഗ്രാമത്തിലെ വിശേഷങ്ങളാണ്. കേരള-തമിഴ്നാട് അതിര്‍ത്തി. വയനാടിനടുത്ത് നീലഗിരി ജില്ലയിലാണ് എരുമാട് ഗ്രാമം. തമിഴ്നാടിന്റെ അതിര്‍ത്തിക്കുള്ളിലാണെങ്കിലും താമസക്കാര്‍ മലയാളികളാണ്. അവരിലധികപേരും കുടിയേറ്റക്കാര്‍. കോട്ടയത്തുനിന്നും മലപ്പുറത്തുനിന്നും കുടിയേറിയവര്‍. വ്യത്യസ്ത മതവിശ്വാസികള്‍ തിങ്ങിനിറഞ്ഞ് താമസിക്കുന്ന പ്രദേശം. വ്യവസ്ഥാപിതമായ മഹല്ല് സംവിധാനത്തിന് ഒരു നാടിന്റെ മുഖഛായ തന്നെ മാറ്റാന്‍ കഴിയും, നാട്ടുകാരുടെ ക്ഷേമവും സൗഹാര്‍ദവും ഉറപ്പുവരുത്താന്‍ സാധിക്കും. എരുമാട് ഹയാത്തുല്‍ ഇസ്ലാം മഹല്ല് അതിന് മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്. ചര്‍ച്ചിലെ പുരോഹിതനെ ആദരിച്ചത് ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം.

വ്യത്യസ്ത മതസ്ഥര്‍ക്ക് ഒരുമിച്ചിരിക്കാനുള്ള ഒരു അവസരവും മഹല്ല് പാഴാക്കാറില്ല. മഹല്ലിന്റെ കീഴില്‍ 'മാനവികം' എന്ന പേരില്‍ പൊതുകൂട്ടായ്മ സജീവമാണ്. അതിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ എല്ലാ മതവിശ്വാസികളുമുണ്ട്. 'മാനവികം' വര്‍ഷംതോറും ഗംഭീരമായ സൗഹൃദ സംഗമങ്ങള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. കേവലം ചടങ്ങിനു വേണ്ടി നടത്തുന്ന കൃത്രിമമായ സംഗമങ്ങളല്ല. ഐക്യത്തിന്റെയും സൗഹാര്‍ദത്തിന്റെയും നനവുള്ള സുന്ദര മുഹൂര്‍ത്തങ്ങള്‍. മുമ്പ് മതവിശ്വാസികള്‍ തമ്മില്‍ പല പ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ടായ പ്രദേശമാണിത്. എന്നാല്‍ മഹല്ലിന്റെ ഇടപെടലുകളും സമീപനങ്ങളും പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും കാരണമായി ഇന്ന് ചിത്രം മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഇപ്പോള്‍ ജനങ്ങള്‍ സ്നേഹം പങ്കുവെച്ച് ജീവിക്കുന്നു.

മഹല്ല് നടത്തുന്ന സേവന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ ഗുണഭോക്താക്കളില്‍ എല്ലാ മതസ്ഥരുമുണ്ട്. ഇവിടെ സേവനം ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം അര്‍ഹതയാണ്. അതില്‍ മുസ്ലിം-അമുസ്ലിം വ്യത്യാസമില്ല. മഹല്ല് സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സമൂഹ വിവാഹം വ്യത്യസ്തമായ അനുഭവമാണ്. എല്ലാ വര്‍ഷവും സമൂഹ വിവാഹം നടക്കാറുണ്ട്. സാധാരണ ഗതിയില്‍, സമൂഹ വിവാഹത്തിനുള്ള ഫണ്ട് ശേഖരിക്കുന്നത് പുറത്തുനിന്നായിരിക്കും. അതുമല്ലെങ്കില്‍ ഏതാനും ചില സമ്പന്നരില്‍നിന്ന്. എരുമാട് മഹല്ല് ഇവിടെ വേറിട്ടുനില്‍ക്കുന്നു.

മഹല്ല് ഒരു രൂപപോലും പുറത്തുനിന്ന് പിരിക്കാറില്ല. 'ഒരു ദിനം പത്ത്, ഒരു കുടുംബം ഭദ്രം' എന്ന പദ്ധതി പ്രസക്തമാവുന്നത് ഇവിടെയാണ്. ഈ പദ്ധതി വഴി നിരവധി നിര്‍ധന യുവതികള്‍ക്ക് മംഗല്യസൗഭാഗ്യമുണ്ടായി. മഹല്ലില്‍ അംഗമായ ഓരോ കുടുംബവും ദിവസം പത്ത് രൂപ വീതം മാറ്റിവെക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു ഗ്രാം സ്വര്‍ണം വാങ്ങാനുള്ള കാശ് തികയുമ്പോള്‍ മഹല്ല് കമ്മിറ്റിയെ ഏല്‍പിക്കുന്നു. അത് ഉപയോഗിച്ച് കമ്മിറ്റി സമൂഹ വിവാഹം നടത്തുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാം കൂട്ടുത്തരവാദിത്തത്തോടെയാണ് മുന്നോട്ടു പോകുന്നത്. മഹല്ല് നടത്തുന്ന ഒരു ജീവകാരുണ്യ പ്രവര്‍ത്തനത്തിനും പുറത്തുനിന്ന് ഫണ്ട് ശേഖരിക്കാറില്ല. പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളില്‍നിന്ന് പിരിച്ച് ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ വിതരണം ചെയ്യുന്നു. സമൂഹവിവാഹ സദസ്സ് എടുത്തുപറയേണ്ട മറ്റൊരു കാഴ്ചയാണ്. വിവാഹത്തിന് സാക്ഷിയാകാനും ആശംസകള്‍ നേരാനും പ്രദേശവാസികള്‍ ഒഴുകിയെത്തുന്നു. എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്ന സ്നേഹസംഗമമായി അത് മാറുന്നു.

എരുമാട് മഹല്ല് നടത്തിവരുന്ന വ്യവസ്ഥാപിതമായ മൈക്രോഫിനാന്‍സ് സംവിധാനം ജനങ്ങള്‍ക്ക് വലിയ ആശ്വാസമാണ്. ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് സ്ത്രീകളാണ്. അയല്‍ക്കൂട്ട സംവിധാനം മഹല്ലില്‍ ശക്തമാണ്. ടൈലറിംഗ് യൂനിറ്റുകള്‍, ബോധവല്‍ക്കരണ പരിപാടികള്‍, തൊഴില്‍ പരിശീലനങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീശാക്തീകരണത്തിന് പ്രത്യേകമായൊരു വേദി ആവശ്യമില്ലെന്ന് ചുരുക്കം.

ഒരുപക്ഷേ, കേരളത്തില്‍ ഡെത്ത് സെക്യൂരിറ്റി സ്‌കീം നിലനില്‍ക്കുന്ന ഏക മഹല്ലായിരിക്കും എരുമാട് മഹല്ല്. കുടുംബനാഥനോ കുടുംബനാഥയോ മരണപ്പെട്ടാല്‍ ഉടനടി ഇന്‍ഷുറന്‍സ് പോലെ ഒരു തുക വീട്ടിലെത്തിക്കുന്നു. അതില്‍ സമ്പന്നരെന്നോ ദരിദ്രരെന്നോ  വേര്‍തിരിവില്ല. പ്രസ്തുത തുക തിരിച്ചടക്കേണ്ടതില്ല. സമ്പന്നരാണെങ്കില്‍ സംഭാവനയായി വേണമെങ്കില്‍ തിരിച്ചുനല്‍കാവുന്നതുമാണ്.

മഹല്ല് നേരിട്ട് നടത്തുന്ന സ്‌കൂള്‍ വിജയകരമായി മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. ഏതെങ്കിലും ട്രസ്റ്റിന്റെ കീഴിലല്ല സ്‌കൂള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്, പൂര്‍ണമായും മഹല്ലിന്റെ കീഴില്‍. പി.ടി.എ പ്രസിഡന്റ് മുതല്‍ വിദ്യാര്‍ഥികളില്‍ വലിയൊരു ശതമാനം വരെ ഇതര മതസ്ഥര്‍. ധാരാളം ക്രൈസ്തവ വിദ്യാര്‍ഥികള്‍ ഇവിടെ പഠിക്കുന്നു; ക്രൈസ്തവ മാനേജ്മെന്റിനു കീഴിലുള്ള സ്‌കൂള്‍ സമീപത്തുണ്ടായിട്ടും.

ഇത് സുന്നി മഹല്ലാണ്. എന്നാല്‍ മറ്റു മുസ്ലിം സംഘടനകളിലെ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ മഹല്ല് കമ്മിറ്റിയിലുണ്ട്. മഹല്ലിന്റെ മുന്നോട്ടുപോക്കില്‍ എല്ലാവരും ഒത്തൊരുമിച്ചുനില്‍ക്കുന്നു. ഇഛാശക്തിയുള്ള കമ്മിറ്റിയുടെ സാന്നിധ്യമാണ് മഹല്ലിന്റെ അനുഗ്രഹം. അവര്‍ പ്രഫഷണല്‍ സ്വഭാവത്തില്‍ മഹല്ലിനെ നയിക്കുന്നു. ഇവിടെ മഹല്ല് ഖാദിയും കമ്മിറ്റിയും ഒറ്റക്കെട്ടാണ്. ഒരു ബാഹ്യസമ്മര്‍ദവും വിലപ്പോവില്ല. ആരും തിരിഞ്ഞുനോക്കാത്ത ബോഡി; ഇതായിരുന്നു നാലു വര്‍ഷം മുമ്പ് വരെ എരുമാട് മഹല്ല് കമ്മിറ്റിയുടെ അവസ്ഥ. എന്നാല്‍ ഇന്ന് എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങളും ആദരവോടെ കാണുന്ന പ്രൗഢമായ ബോഡിയായി അത് വളര്‍ന്നിരിക്കുന്നു. നാട്ടുകാര്‍ അംഗീകരിക്കുകയും ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാമൂഹിക സംവിധാനമായി അത് വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. ഖാദിയുടെയും കമ്മിറ്റിയുടെയും ആത്മാര്‍ഥതയും ഇഛാശക്തിയും തന്നെയാണ് ഏതൊരു മഹല്ലിന്റെയും വിജയത്തിന് നിദാനമെന്ന് എരുമാട് മഹല്ല് ഖാദി റാശിദ് ഗസാലി പറയുന്നു.

സുപ്രിംകോടതിയെ സംഘ്പരിവാര്‍ സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് അഭിപ്രായമുണ്ടോ?

95.74%
4.26%

Aqeeda

image
ശീഇസെത്ത ക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്‍ക്ക് എന്തറിയാം?
അഹ്‌ലുസ്സുന്നയുടെ ആചാരനുഷ്ഠാനങ്ങളില്‍ ശീഇസം കടന്നുകൂടുന്നുണ്ടെന്ന വിചിത്രമായ ആരോപണം അടുത്തകാലത്തായി ഉയര്‍ന്നുകേള്‍ക്കുന്നു. പാരമ്പര്യ മുസ്‌ലിംകളെ മുശ്‌രിക്കുകളും കാഫിറുകളുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വഹ്ഹാബി തക്ഫീരികളാണ് പുതിയ ആരോപണവുമായി രംഗപ്രവേശം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ആദര്‍ശപരമായ ഭിന്നിപ്പുകളില്‍ വ്യക്തത വരുത്താതെയും നിലപാടുകള്‍ പ്രഖ്യാപിക്കാതെയും ഐക്യപ്പെട്ട ചില വഹ്ഹാബികളും ജിന്നുകളോടുള്ള സഹായര്‍ത്ഥനയുടെ പേരില്‍ ഒറ്റപ്പെട്ടുനില്‍ക്കുന്ന ജിന്നുവാദികളും ആശയ വ്യതിയാനങ്ങളില്‍ പെട്ട് ഉലയുമ്പോള്‍ സ്വയം സമാധ

Tasawwuf

ദിക്ര്‍, ഫിക്ര്‍, ശുക്ര്‍: വിശ്വാസിയുടെ അടയാളങ്ങള്‍

സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹു ഒരുക്കിയ പ്രാവഞ്ചിക സംവിധാനങ്ങളും സൃഷ്ടിവൈവിധ്യങ്ങളും ജീവവൈജാത്യങ്ങളും  ബോധ്യപ്പെട്ട് ചിന്തിക്കുകയും ദൈവപരമാര്‍ത്ഥത്തെ കണ്ടെത്തി സ്മരിക്കുകയും ആ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് നന്ദിചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് യഥാര്‍ത്ഥ വിശ്വാസി. ആ ചിന്തയും (ഫിക്ര്‍) ദൈവസ്മരണയും (ദിക്ര്‍) നന്ദി(ശുക്ര്‍)മാണ് സത്യവിശ്വാസത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. 

അല്ലാഹു സൃഷ്ടികള്‍ക്ക് നല്‍കിയ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ എണ്ണമറ്റതാണ്, ക്ലിപ്തപ്പെടുത്താന്‍ സാധിക്കുന്നതല്ല അവ. പ്രത്യക്ഷമായും അല്ലാതെയും അവ നിരന്തരം സൃഷ്ടികള്‍ക്ക് ലഭ്യമായിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളെ എണ്ണുന്നപക്ഷം അവ തിട്ടപ്പെടുത്താന്‍ നിങ്ങള്‍ക്കു കഴിയുന്നതല്ല. അല്ലാഹു ഏറ്റവും പൊറുക്കുന്നവനും പരമകാരുണികനും തന്നെയാണ് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ന്നഹ് ല് :18). അനുഗ്രഹ ദാതാവായ അല്ലാഹുവിനോട് നന്ദിചെയ്യല്‍ വിശ്വാസിയുടെ ബാധ്യതയാണ്. നന്ദിക്കുള്ള കല്‍പനയും തവണകളായി ഖുര്‍ആനിലൂടെ അല്ലാഹു തന്നെ നടുത്തുന്നുണ്ട്: നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നവരാണെങ്കില്‍ അവന്‍ അനുവദിച്ചുതന്ന നല്ല ആഹാരം ഭക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് നന്ദി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ന്നഹ് ല് :114).

മാതാക്കളുടെ ഉദരങ്ങളില്‍ നിന്ന് യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും അനുഭവിപ്പിക്കാതെ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും കേള്‍വിയും കാഴ്ചയും ഹൃദയസ്പന്ദനവും തരുകയും ചെയ്തത് അല്ലാഹുവിനോട് നന്ദി ചെയ്യാന്‍ വേണ്ടിയാണെന്ന് അല്ലാഹു ഖുര്‍ആനില്‍ പ്രസ്താവിക്കുന്നുണ്ട് (സൂറത്തു ന്നഹ് ല് :78).

അല്ലാഹു പറയുന്നു: നിങ്ങള്‍ എന്നോട് നന്ദി കാണിക്കുക, നന്ദികേട് കാണിക്കരുത് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ ബഖറ :152).
നല്ല കാര്യത്തെ മാനിക്കലും അത് അംഗീകരിക്കലും അതോടൊപ്പം അത് ചെയ്തയാളെ അയാളുടെ സദ്‌വൃത്തകള്‍ പറഞ്ഞ് പുകഴ്ത്തലുമാണ് നന്ദി അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്.  നന്ദിയുള്ള അടിമ സദാ നാഥന് വഴിപ്പെടുകയും കല്‍പ്പിച്ചത് യഥാ നടപ്പിലാക്കുകയും വിലക്കിയത് തഥാ വിലങ്ങുകയും ചെയ്യും. അേേതാടൊപ്പം ദൈവസ്മരണ അണമുറിയാതെ തുടരുകയും അതിന്റെ ഫലമായി അല്ലാഹു കൂടുതല്‍ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ വര്‍ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. 

പകരം വെക്കാനില്ലാത്ത അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് ചെറു നന്ദി മതി അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തി പ്രാപിക്കാന്‍. അല്ലാഹു പറയുന്നു: നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവിന് ഉത്തമമായ കടം കൊടുക്കുന്ന പക്ഷം അവനത് നിങ്ങള്‍ക്ക് ഇരട്ടിയാക്കിത്തരികയും നിങ്ങള്‍ക്ക് പൊറുത്തുതരികയും ചെയ്യുന്നതാണ്. അല്ലാഹു ഏറ്റവും അധികം നന്ദിയുള്ളവനും സഹനശീലനുമാകുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ തഗാബുന്‍: 17). ഇത്തിരി സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങള്‍ക്ക് നന്ദിചെയ്താല്‍ ഒത്തിരി അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ അല്ലാഹു വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് നബി (സ്വ) തങ്ങളും അരുളിയിട്ടുണ്ട്. ഒരാള്‍ നടന്നുപോയിക്കൊണ്ടിരിക്കെ വഴിയിലെ മുള്‍ക്കമ്പ് മാറ്റിയ കാരണത്താല്‍ അവനിക്ക് അല്ലാഹു സകല തിന്മകളും പൊറുത്തുകൊടുക്കുകയും വിചാരണ കൂടാതെ സ്വര്‍ഗം നല്‍കുകയും ചെയ്‌തെന്ന് ഹദീസിലുണ്ട് (ഹദീസ് ബുഖാരി, മുസ്ലിം).

നബിമാരായിരുന്നു അല്ലാഹുവിനോട് കൂടുതല്‍ നന്ദിയുള്ളവര്‍. നൂഹ് നബി (അ)യെ പ്പറ്റി  അല്ലാഹു പറയുന്നു: അദ്ദേഹം വളരെ നന്ദിയുള്ള ദാസനായിരുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ ഇസ്‌റാഅ് :3). ഇബ്രാഹിം നബി (അ)യെ പ്പറ്റിയും അല്ലാഹു പറയുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് നന്ദി കാണിക്കുന്നവനായിരുന്നു അദ്ദേഹം (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ന്നഹ്‌ല് :121).

സര്‍വ്വവിധ ദൈവാനുഗ്രഹങ്ങള്‍ക്കും നന്ദി ചെയ്യാന്‍ അവസരമേകണമെന്ന് സുലൈമാന്‍ നബി (അ) അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ട:് രക്ഷിതാവേ.. എനിക്കും എന്റെ മാതാപിതാക്കള്‍ക്കും നീ ചെയ്തുതന്ന അനുഗ്രഹത്തിനും നന്ദികാണിക്കുവാനും നീ തൃപ്തിപ്പെടുന്ന നല്ലകാര്യം ചെയ്യുവാനും എനിക്ക് പ്രചോദനം നല്‍കണമേ.. (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ന്നംല് :19).

അന്ത്യപ്രവാചകര്‍ മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ) ആരാധനാകര്‍മ്മങ്ങളും പശ്ചാത്താപവും പാപമോക്ഷതേട്ടവും കൂടുതലായി ചെയ്യുന്നത് കണ്ട് പ്രിയ പ്രത്‌നി ചോദിക്കുകയുണ്ടായി: അല്ലയോ.. അങ്ങയുടെ കഴിഞ്ഞ കാലത്തെയും വരാനിരിക്കുന്ന കാലത്തെയും മുഴുവന്‍ ദോഷങ്ങളും അല്ലാഹു പൊറുത്തുത്തന്നതാണല്ലൊ, പിന്നെന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ?... നബി (സ്വ) മറുപടി പറഞ്ഞു: എനിക്ക് നന്ദിയുള്ള അടിമ ആവേണ്ടതുണ്ടല്ലെ..!!

അനുഗ്രഹം ചെയ്തവന്റെ മഹത്വമംഗീകരിക്കലാണ് നന്ദിയുടെ ആദ്യപടി. അതിവിദൂരതയിലുള്ള ബല്‍ക്കീസ് രാജ്ഞിയുടെ കൊട്ടാരത്തില്‍ നിന്ന് കണ്‍ഹിമ വെട്ടുന്ന ക്ഷണനേരം കൊണ്ട് ഇഫ്‌രീത്ത് ജിന്ന് സിംഹാസനം കൊണ്ടുവന്നപ്പോള്‍ സുലൈമാന്‍ നബി (അ) പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ:് ഞാന്‍ നന്ദികാണിക്കുമോ, അതല്ല നന്ദികേട് കാണിക്കുമോയെന്ന്  പരീക്ഷിക്കാന്‍ എന്റെ രക്ഷിതാവ് എനിക്ക് നല്‍കിയ അനുഗ്രഹമാകുന്നു ഇത് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ന്നംല് :40).

അല്ലാഹുവില്‍ നിന്നുള്ള സര്‍വ്വാനുഗ്രഹങ്ങളും അംഗീകരിച്ചും ഉള്‍ക്കൊണ്ടും അവനിലേക്ക് അടുക്കണമെന്ന് നബി (സ്വ) നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്‍ അല്ലാഹു ഏകിയ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ ഓര്‍ക്കുകയും അവന്റെ മഹത്വങ്ങളില്‍ ചിന്തിക്കുകയും വേണം: 'നിശ്ചയം മൂസാ നബിയെ നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളോടുകൂടെ നാം അയച്ചു പറഞ്ഞു ഇരുട്ടുകളില്‍ നിന്ന് പ്രകാശത്തിലേക്ക് താങ്കളുടെ ജനതയെ നയിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ ആ ദിവസങ്ങളെപ്പറ്റി അവരെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക. തീര്‍ച്ചയായും അങ്ങേയറ്റം ക്ഷമ കൈകൊള്ളുകയും കൂടുതല്‍ നന്ദി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവര്‍ക്കും അതില്‍ പല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്' (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ഇബ്രാഹിം: 05). മാത്രമല്ല, അനുഗ്രഹ സ്മരണ സര്‍വ്വലോക വിജയ നിദാനം കൂടിയാണ്: 'നിങ്ങള്‍ വിജയം പ്രാപിക്കുവാനായി അല്ലാുഹു ചെയ്ത അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ ഓര്‍മ്മിച്ചുക്കൊള്ളുക' ( ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ അഅ്‌റാഫ് :69).

അല്ലാഹു ഏകിയ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ അവന്‍ നിഷ്‌കര്‍ശിച്ച മാര്‍ഗത്തില്‍ ഉപയോഗിക്കലും നന്ദിയുടെ ഭാഗമാണ്. അല്ലാഹു ദാവൂദ് നബി (അ)യോടും സുലൈമാന്‍ നബി (അ)യോടും കല്‍പ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: 'ദാവൂദ് കുടുംബമേ....നിങ്ങള്‍ നന്ദിപൂര്‍വ്വം പ്രവര്‍ത്തിക്കുക. തികഞ്ഞ നന്ദിയുള്ളവര്‍ എന്റെ ദാസന്മാരില്‍ അപൂര്‍വ്വമത്രെ' (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു സബഅ് :13). 

ഓരോ അനുഗ്രഹത്തിനും അതിന്റേതായ രീതിയില്‍ നന്ദി അര്‍പ്പിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. വിജ്ഞാനമെന്ന മഹാ അനുഗ്രഹം മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് പകര്‍ന്നും സ്വജീവിതത്തില്‍ പകര്‍ത്തിയും ജ്ഞാനി നന്ദി കാട്ടണം. ധനമുള്ളവന്‍ ധനം സല്‍പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് ഉപയോഗപ്പെടുത്തണം. ആരോഗ്യവും ഊര്‍ജവും അശരണരെ സഹായിക്കാനും നന്മകളുടെ സംഘാടനത്തിനും ധര്‍മ്മ സംസ്ഥാപനത്തിനും വിനിയോഗിക്കണം. തൊഴിലാളി തൊഴില്‍ ബാധ്യതകള്‍ ന്യൂനതകളില്ലാത്ത വിധം നിര്‍വ്വഹിച്ച് നന്ദിയുള്ളനാവണം. എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും അല്ലാഹുവില്‍ നിന്നുള്ളതാണെന്ന ബോധ്യം ഉണ്ടാവുകയും വേണം.

നന്മ ചെയ്തവര്‍ക്ക് നന്ദിചെയ്യലും അല്ലാഹുവിനുള്ള നന്ദി ചെയ്യലിന് സമമാണ്. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: 'ജനങ്ങള്‍ക്ക് നന്ദി ചെയ്യാത്തവന്‍ അല്ലാഹുവിനും നന്ദി ചെയ്യുകയില്ല' (ഹദീസ് തുര്‍മുദി: 1955, അബൂദാവൂദ:് 4811). അതായത് പടപ്പുകളോടുള്ള നന്ദി പൂര്‍ത്തീകരിക്കാതെയും നന്മ അംഗീകരിക്കാതെയും പടച്ചോനോടുള്ള നന്ദി സ്വീകാര്യമല്ല. അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും നന്ദിയുള്ളവന്‍. അവന്റെ അടിമകളും നന്ദിയുള്ളവരാകാന്‍ അവന്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ട്.

നന്ദി ചെയ്ത അടിമക്ക് അല്ലാഹു അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ ഇരട്ടിയാക്കിക്കൊടുക്കും. ഒരുത്തന്റെ നന്ദി അല്ലാഹു സ്വീകരിച്ചാല്‍ അവനിക്ക് സുഖലോലുപതകളുടെ സ്വര്‍ഗാനുഗ്രഹം പ്രദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അല്ലാഹു പറയും: തീര്‍ച്ചയായും അത് നിങ്ങള്‍ക്കുള്ള പ്രതിഫലമാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ പരിശ്രമം നന്ദിപൂര്‍വ്വം സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ ഇന്‍സാന്‍: 22). 

മനുഷ്യന്‍ പരമമായി സ്രഷ്ടാവിന് നന്ദി ചെയ്യുന്നതോടൊപ്പം സ്വന്തം മാതാവിനോടും പിതാവിനോടും വളര്‍ത്തി പരിപാലിച്ചവരോടും പഠിപ്പിച്ചവരോടും ജോലി ദാതാവിനോടും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരോടെല്ലാം നന്ദി ചെയ്യേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.  കൂടെ നാടിന്റെ സ്ഥാപകരെ നന്ദിപൂര്‍വ്വം ഓര്‍ക്കുകയും വേണം. 

ജീവിതം സുകൃതങ്ങള്‍ക്കൊണ്ട് ധന്യമാക്കാം

ഓരോ പുലരിയും ദൈവാനുഗ്രഹമാണ്. ഇനിയൊരു ദിനം കൂടി ജീവിക്കാന്‍ അവസരമേകിക്കൊണ്ടുള്ള നാഥന്റെ ആയുഷ്ദാനമാണ്.  എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളിലും സൃഷ്ടി സ്രഷ്ടാവിനോട് അത്യന്തം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.  ലഘുമരണമായ ഉറക്കില്‍ നിന്ന് ഉണര്‍ന്നാല്‍ ശരീരത്തില്‍ ആത്മാവ് തിരികേയേകിയ, ശരീരത്തില്‍  സൗഖ്യം പ്രദാനം ചെയ്ത അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കണമെന്ന് നബി (സ്വ) പഠിപ്പിക്കുന്നു. (ഹദീസ് തുര്‍മുദി: 3401)

പ്രവാചകരില്‍ നിന്ന് ആധികാരികമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ദിക്‌റുകളും പ്രാര്‍ത്ഥനകളും കൊണ്ട് വിശ്വാസി ഓരോ ദിവസവും ധന്യമാക്കണം. 
സുബ്ഹിക്ക് മുമ്പ് എഴുന്നേറ്റ് പൂര്‍ണരീതിയില്‍ അംഗശുദ്ധി വരുത്തണം. എന്നാല്‍ പാപങ്ങള്‍ പൊറുക്കപ്പെടുകയും തെറ്റുകുറ്റങ്ങള്‍ മായ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഒരുത്തന്‍ പരിപൂര്‍ണനിലയില്‍ വുളൂഅ് ചെയ്താല്‍ അവന്റെ ശരീരാവയവങ്ങളില്‍ നിന്ന് ദോഷങ്ങള്‍ പുറത്തേക്ക് പോവും, എത്രത്തോളമെന്നാല്‍ നഖങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ നിന്ന് പോലും (ഹദീസ് മുസ്ലിം: 245). വുളൂഇന് ശേഷം പ്രത്യേക പ്രാര്‍ത്ഥന ചെയ്യണം. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ആ പ്രാര്‍ത്ഥന ചെയ്താല്‍ സ്വര്‍ഗത്തിന്റെ എട്ടു കവാടങ്ങള്‍ തുറക്കപ്പെടും, ഏതിലൂടെ വേണേലും അവനിക്ക് പ്രവേശിക്കാം (ഹദീസ് മുസ്ലിം 235, അഹ്മദ് 17363).

പുലര്‍ച്ചാനേരം പശ്ചാത്താപത്തിന്റെയും നാഥനിലേക്കുള്ള കീഴ് വണക്കത്തിന്റെയും അസുലഭ മുഹൂര്‍ത്തമാണ്. ആ സമയം അല്ലാഹു വിളിച്ചു പറയും: ആരെങ്കിലും എന്നോട് ചോദിക്കുന്നുവോ ഞാന്‍ അവനിക്ക് നല്‍കിയിരിക്കും, ആരെങ്കിലും എന്നോട് പാപമോചനം തേടുന്നുവോ ഞാന്‍ അവനിക്ക് പൊറുത്തുക്കൊടുത്തിരിക്കും, ഇങ്ങനെ ഈ വിളിയാളം പുലരുവോളം തുടരും (ഹദീസ് മുസ്ലിം: 758, അഹ്മദ:് 17200).

ഈ നേരം അല്ലാഹുവിനോട് അടിമക്ക് എന്തും ചോദിക്കാം. അവന്‍ ഉത്തരം നല്‍കും. ശേഷം പള്ളിയിലേക്ക് നടന്നുപോവണം. ഓരോ ചവിട്ടടിയും നന്മയുടെ തൂക്കം കൂട്ടുകയും തിന്മയുടെ ആക്കം കുറക്കുകയും ചെയ്യും. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഒരുത്തന്‍ വീട്ടില്‍ നിന്ന് അംഗശുദ്ധി വരുത്തി നിസ്‌ക്കാരത്തിനായി പള്ളിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടാല്‍ അവന്റെ ഒരു ചവിട്ടടി ദോഷം മായ്ക്കുകയും മറ്റേ ചവിട്ടടി അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ അവന്റെ സ്ഥാനം ഉയര്‍ത്തുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ ഓരോ ചവിട്ടടിയും ( ഹദീസ് മുസ്ലിം: 666). ശേഷം പൂര്‍ണ ബഹുമാനാദരവുകളോടെ തന്നെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഭവനമായ പള്ളിയില്‍ പ്രവേശിക്കണം. പ്രവേശിക്കുമ്പോള്‍ കാരുണ്യത്തിന്റെ വാതായനങ്ങള്‍ തുറക്കാന്‍ നാഥനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണം (ഹദീസ് മുസ്ലിം: 713).

പള്ളിയില്‍ വെച്ച് സുബ്ഹിക്ക് മുമ്പുള്ള രണ്ട് റക്അത്ത് സുന്നത്ത് നിസ്‌ക്കാരം നിര്‍വ്വഹിക്കണം. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്:  സുബ്ഹിക്ക് മുമ്പുള്ള രണ്ട് റക്അത്ത് ഈ ദുനിയാവും അതിലുള്ള സകലതിനേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാണ് (ഹദീസ് മുസ്ലിം: 725). 

ഈ സമയത്തെ സുന്നത്ത് നിസ്‌ക്കാരം തന്നെ ഇത്രമേല്‍ മഹത്തരമെങ്കില്‍ ഫര്‍ള് നിസ്‌ക്കാരം അതിശ്രേഷ്ഠമെന്നതില്‍ സന്ദേഹിക്കാനില്ലല്ലൊ.
അല്ലാഹു പറയുന്നു: സുബ്ഹ് നിസ്‌ക്കാരവും മുറപോലെ നിര്‍വ്വഹിക്കുക. നിശ്ചയമായും സുബ്ഹ് നിസ്‌ക്കാരം സമ്മേളനവസരമാകുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ ഇസ്‌റാഅ് :78). ആ സമയം രാത്രിയിലെയും  പകലിലെയും മലക്കുകള്‍ ഒരുമിച്ചുകൂടുമെന്ന് നബി (സ്വ) വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് (ഹദീസ് ബുഖാരി, മുസ്ലിം). നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഒരുത്തന്‍ സുബ്ഹ് നിസ്‌ക്കരിച്ചാല്‍ അവന്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വത്തിലാണ് (ഹദീസ് മുസ്ലിം: 657). നിസ്‌ക്കാര ശേഷം ദിക്‌റിലും തസ്ബീഹിലും ഹംദിലും തക്ബീറിലും  മുഴുകണം. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: നിസ്‌ക്കരിച്ച ശേഷം 33 മൂന്നുപ്രാവശ്യം വീതം തസ്ബീഹും ഹംദും തക്ബീറും ചൊല്ലുകയും നൂറാമതായി തഹ്‌ലീലും ചൊല്ലിയാല്‍ അവന്റെ പാപങ്ങള്‍ പൊറുക്കപ്പെടും, അവ കടലിലെ നുരപോലെ നിരന്തരമാണെങ്കില്‍ പോലും (ഹദീസ് മുസ്ലിം: 597).

നിസ്‌ക്കാര ശേഷം ആയത്തുല്‍ കുര്‍സിയ്യ് പാരായണം ചെയ്യല്‍ പ്രത്യേകം പുണ്യകരമാണ്. ഒരാള്‍ രാവിലെ ആയത്തുല്‍ കുര്‍സിയ്യ് ഓതിയാല്‍ വൈകുന്നേരം വരെ അവന്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലായിരിക്കും, വൈകുന്നേരം ഓതിയാല്‍ രാവിലെ വരെ അവന്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്ംരക്ഷണത്തിലായിരിക്കും. 

ശേഷം സൂര്യന്‍ ഉദിക്കുവോളം ദിക്‌റില്‍ തുടരണം. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഒരുത്തന്‍ ജമാഅത്തായി സുബ്ഹ് നിസ്‌ക്കരിക്കുകയും ശേഷം സൂര്യന്‍ ഉദിക്കുവോളം ദൈവസ്മരണയില്‍ കഴിയുകയും പിന്നെ രണ്ട് റക്അത്ത് നിസ്‌ക്കരിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ അവനിക്ക് പൂര്‍ണ ഹജ്ജും ഉംറയും ചെയ്ത പ്രതിഫലമുണ്ട് (ഹദീസ് തുര്‍മുദി: 586, ത്വബ്‌റാനി: 8/209)

രാവിലെ നേരത്തെ തന്നെ ജോലിക്കായി പുറപ്പെടണം. നബി (സ്വ) അല്ലാഹുവിനോട് ഇങ്ങനെ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ട് : അല്ലാഹുവേ.. എന്റെ സമുദായത്തിന് നേരത്തെ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ നീ ബര്‍ക്കത്ത് ചെയ്യണമേ (ഹദീസ് അബൂദാവൂദ് :2606, തുര്‍മുദി: 1212, ഇബ്‌നു മാജ: 2236)

വീട്ടില്‍ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോള്‍ എല്ലാം അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ ഭരമേല്‍പ്പിക്കണം. എന്നിട്ട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണം

ഇങ്ങനെ ചെയ്താല്‍ അവനോട് പറയപ്പെടും നിനക്ക് ഇത് മതി, നീ സംരക്ഷിതനാണ്, മാത്രമല്ല പിശാച് അവനില്‍ നിന്ന് വിദൂരത്താവുകയും ചെയ്യും. (ഹദീസ് അബൂദാവൂദ് :5095, തുര്‍മുദി :3426)
പാപമോചനത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രാര്‍ത്ഥനയായ സയ്യിദുല്‍ ഇസ്തിഖ്ഫാര്‍ തുടരെ തുടരെ ഉരുവിടണം. 
ളുഹാ നിസ്‌ക്കാരം  പതിവാക്കുകയും ഫര്‍ള് നിസ്‌ക്കാരങ്ങള്‍ സമയാസമയം ജമാഅത്തായി തന്നെ നിര്‍വ്വഹിക്കുകയും വേണം. അല്ലാഹു പറയുന്നു: നിശ്ചയം നിസ്‌ക്കാരം സത്യവിശ്വാസികള്‍ക്ക് സമയം നിര്‍ണയിക്കപ്പെട്ട ഒരു നിര്‍ബന്ധബാധ്യതയാകുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ നിസാഅ് :103).

സത്യവിശ്വാസി ഏതുനേരവും ദൈവസ്മരണയിലായിരിക്കണം... കുടുംബത്തിലേക്ക് ചെല്ലുമ്പോഴും തിന്നുമ്പോഴും കുടിക്കുമ്പോഴും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും ഉണരുമ്പോഴും അങ്ങനെ സദാ..അതിന്റേതായ ദിക്‌റുല്‍ ചൊല്ലണം. അങ്ങനെ ചെയ്താല്‍ പിശാചിന് തിന്മക്ക് അവസരമുണ്ടാവില്ല. പിശാചിന്റെ അന്നത്തെ അത്തായവും വിരഹവും മുടങ്ങുകയും ചെയ്യും.

അടിമ വിഷമഘട്ടത്തിലും സന്തോഷഘട്ടത്തിലും സ്രഷ്ടാവിനോട് നന്ദിയുള്ളവനാവണം. ദിക്‌റാണ് മനുഷ്യന്‍ ചെയ്യുന്ന സുകൃതങ്ങളില്‍ ഏറ്റവും എളുപ്പമായത്. ഇസ്തിഖ്ഫാറാണ് (പശ്ചാത്താപം) അവയില്‍ പ്രധാനം. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: തന്റെ ഏടില്‍ കൂടുതല്‍ പശ്ചാത്താപം ചെയ്തായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടവന്‍ എത്ര ഭാഗ്യവാന്‍... (ഹദീസ് ഇബ്‌നു മാജ: 3818 മുസ്വന്നഫ് :29446)

നബി (സ്വ) ദിവസവും എഴുപതിലധികം പ്രാവശ്യം പാപമോചനം തേടുകയും തൗബ ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെന്ന് നബി തങ്ങള്‍ (സ്വ) തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് (ഹദീസ് ബുഖാരി :6307).

ജീവിതത്തില്‍ ലാ ഹൗല വലാ ഖുബത്ത ഇല്ലാ ബില്ലാഹ് എന്ന ദിക്‌റും അധികരിപ്പിക്കണം. സൗഭാഗ്യങ്ങളുടെ സ്വര്‍ഗഖനിയാണത്. അത് പതിവാക്കിയവന് അല്ലാഹു കാര്യങ്ങള്‍ എളുപ്പമാക്കിക്കൊടുക്കും. ഹസ്ബിയല്ലാഹു വനിഅ്മ വക്കീല്‍ എന്ന ദിക് ര്‍ അധികരിപ്പിച്ചാല്‍ ഏതുഘട്ടത്തിലും അല്ലാഹു അവനിക്ക് സഹായമെത്തിക്കും. അപ്രകാരം നബി (സ്വ)യുടെ മേലില്‍ സ്വലാത്തുകളും അധികരിപ്പിക്കണം. ജീവിതത്തിലും ഉപജീവനത്തിലും ബര്‍ക്കത്തുണ്ടാവും. ഒരിക്കല്‍ പ്രമുഖ സ്വഹാബിവര്യന്‍ ഉബയ്യ്ബ്‌നു കഅ്ബ് നബി (സ്വ)യോട് ചോദിച്ചു എല്ലാ പ്രാര്‍ത്ഥനയിലും അങ്ങക്ക് സ്വലാത്ത് ചൊല്ലണോ. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: അതെ, എന്നാല്‍ നിന്റെ ദുഖങ്ങള്‍ക്ക് ശമനമുണ്ടാവും , ദോഷങ്ങള്‍ക്ക് മോക്ഷവുമുണ്ടാവും (ഹദീസ് തുര്‍മുദി 2457)

Hadith

ഭക്ഷണം അനുഗ്രഹമാണ്; അത് പാഴാക്കരുത്

ആന്തരികമായും ബാഹികമായും അല്ലാഹു സൃഷ്ടികള്‍ക്കൊരുക്കിയ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ അനവധിയാണ്. കാഴ്ചയില്‍പ്പെടുന്നതും അനുഭവഭേദ്യമായതും അല്ലാത്തതുമായ ജീവല്‍ ജൈവ ഘടനകള്‍ സംവിധാനിച്ചിരിക്കുന്ന സൃഷ്ടാവെത്ര മഹോന്നതന്‍ !!! അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്താനോ സെന്‍സസ് ചെയ്യാനോ ആര്‍ക്കുമാവില്ലെന്ന് അല്ലാഹു തന്നെ ഖുര്‍ആനില്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് (സൂറത്തു ന്നഹ് ല് :18).

സ്രഷ്ടാവ് സൃഷ്ടികള്‍ക്കേകിയ അനുഗ്രഹങ്ങളില്‍ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് ഭക്ഷണം. ഭക്ഷണത്തിലൂടെയാണ് ജീവികള്‍ ഊര്‍ജം സംഭരിക്കുന്നത്. ഭക്ഷണത്തിലൂടെയാണ് അല്ലാഹു ശരീരഘടനയിലെ മാംസമജ്ജകള്‍ക്കും സിരധമനികള്‍ക്കും കോശങ്ങള്‍ക്കും ആവശ്യമായ വകകള്‍ എത്തിക്കുന്നത്. സസ്യങ്ങള്‍ക്ക് മണ്ണിലൂടെയും വെള്ളത്തിലൂടെയും അല്ലാഹു ധാതുലവണങ്ങള്‍ എത്തിച്ച് വളര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്ഭുതകരമായ ഈ ഭക്ഷ്യസൗകര്യങ്ങള്‍ സംവിധാനിച്ചനുഗ്രഹിച്ച അല്ലാഹു മാത്രമാണ് അഭയവും നിര്‍ഭയവും നല്‍കുന്നത്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: വിശപ്പിന് ഭക്ഷണം നല്‍കുകയും ഭയത്തിന് അഭയമേകുകയും ചെയ്തവനായ ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ നാഥനെ അവര്‍ ആരാധിച്ചുക്കൊള്ളട്ടെ (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ഖുറൈശ് : 3,4).

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങള്‍ക്കും സമയാസമയം യോജ്യമായ അന്നപാനീയങ്ങളെത്തിക്കുന്ന പ്രവഞ്ചപരിപാലകനായ അല്ലാഹുവിന്റെ കഴിവില്‍ മനുഷ്യന്‍ ചിന്തിക്കുകയും മഹത്വമംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിയിരിക്കുന്നു: എന്നാല്‍ മനുഷ്യന്‍ തന്റെ ഭക്ഷണത്തെപ്പറ്റി ചിന്തിച്ചുക്കൊള്ളട്ടെ, നാം ശക്തമായ മഴവെള്ളം  ചൊരിഞ്ഞുകൊടുത്തു.  പിന്നീട് നാം ഭൂമിയെ ഒരുതരത്തില്‍ പിളര്‍ത്തി. എന്നിട്ട് അതില്‍ നാം ധാന്യം മുളപ്പിച്ചു, മുന്തിരിയും പച്ചക്കറികളും ഒലീവും ഈത്തപ്പനയും. ഇടതൂര്‍ന്ന് നില്‍ക്കുന്ന തോട്ടങ്ങളും, പഴവര്‍ഗവും പുല്ലും. നിങ്ങള്‍ക്കും നിങ്ങളുടെ കന്നുകാലികള്‍ക്കും ഉപയോഗത്തിന് വേണ്ടി (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു അബസ 24:32).

വിത്യസ്ത ആകൃതികളില്‍, വിവിധങ്ങളായ നിറങ്ങളില്‍ അല്ലാഹു ഭക്ഷണങ്ങളൊരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഗോതമ്പും ഈത്തപ്പഴവും ഒലീവും ഉറുമാന്‍പ്പഴവുമെല്ലാം...അങ്ങനെ പല രുചികളില്‍ പലവിധ ധാന്യവിളകളും പഴവര്‍ഗങ്ങളും പച്ചക്കറികളും അല്ലാഹു പ്രകൃതിയില്‍ മുളപ്പിച്ചതാണ്. കരയില്‍ മാത്രമല്ല കടലിലും അല്ലാഹു ഭക്ഷ്യ വസ്തുക്കള്‍ സംവിധാനിച്ചിട്ടുണ്ട് : സമുദ്രത്തെ നിങ്ങള്‍ക്ക് അധീനപ്പെടുത്തിത്തന്നിരിക്കുന്നതും അവനാണ്. നിങ്ങള്‍ അതില്‍ നിന്ന് പുതിയ മാംസം ഭക്ഷിക്കുവാനും ധരിക്കാനുള്ള ആഭരണങ്ങള്‍ പുറത്തെടുക്കുവാനുമായി (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുന്നഹ്‌ല്  :14).

ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ മൃഗങ്ങളെയും അല്ലാഹു വളര്‍ത്തിത്തരികയും ചെയ്തു: നാല്‍കാലികളെ അവന്‍ നിങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു. അവയില്‍ ചൂടാക്കുന്ന സാധനങ്ങളും  മറ്റു പല പ്രയോജനങ്ങളുമുണ്ട്. ചിലതിന്റെ മാംസം നിങ്ങള്‍ തിന്നുകയും ചെയ്യുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ന്നഹ്‌ല് :05).

ശുദ്ധമായ സമ്പാദ്യത്തിലൂടെ നേടിയ അനുവദനീയമായ ഭക്ഷ്യപാനീയ പദാര്‍ത്ഥങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതെന്ന് അല്ലാഹു താക്കീത് ചെയ്യുന്നുമുണ്ട് : അല്ലാഹു തന്നതില്‍ അനുവദനീയവും ഉത്തമവുമായത് നിങ്ങള്‍ ഭക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക, നിങ്ങള്‍ വിശ്വാസമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ മാഇദ: 88).

ഈ ഭക്ഷ്യാനുഗ്രഹങ്ങളൊക്കെയും കനിഞ്ഞേകിയ നാഥനോട് മനുഷ്യന്‍ അങ്ങേയറ്റം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവന്‍ ഏകിയ ഉപജീവനഭക്ഷ്യങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുകയും അവനോട് നന്ദി ചെയ്യുകയും ചെയ്യണമെന്ന് അല്ലാഹു തന്നെ കല്‍പ്പിക്കുന്നുണ്ട് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു സബഅ് 15). ഈ അനുഗ്രഹങ്ങളെ നേരാംവണ്ണം ഉപഭോഗം ചെയ്യുകയും ഇവ ഏകിയ അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്വമംഗീകരിച്ച് നന്നായി നന്ദി ചെയ്യുകയും ചെയ്തവരാണ് അവന്റെ നബിമാര്‍. ഇബ്രാഹിം നബി (അ) അല്ലാഹുവിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ് : എനിക്ക് ആഹാരം തരികയും കുടിനീര്‍ കുടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് അവന്‍ (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ശുഅറാ: 79).

അന്ത്യപ്രവാചകര്‍ മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ) ഉറങ്ങാനൊരുങ്ങിയാല്‍ വിരിപ്പില്‍ ഇരുന്ന് സര്‍വ്വ സോത്രങ്ങളും സ്തുതികളും അല്ലാഹുവിന് അര്‍പ്പിക്കും. സകല അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ക്കും നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അതില്‍ ആദ്യമായി എടുത്തുപ്പറയുന്ന അനുഗ്രഹം ഭക്ഷണമാണ്. സ്വഹാബി പ്രമുഖന്‍ അനസ് (റ) റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്ന ഹദീസില്‍ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട് (ഹദീസ് മുസ്ലിം 2715).

ആഹരിക്കാനും വിസര്‍ജിക്കാനും ക്രമീകരണങ്ങള്‍ നടത്തിയ അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്വമറിഞ്ഞ് നന്ദി ചെയ്യുന്നതോടൊപ്പം ഭക്ഷ്യപദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ എങ്ങനെ ചെലവഴിച്ചുവെന്ന് അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന ബോധ്യവും വേണം. ഒരിക്കല്‍ നബി (സ്വ)യും സ്വഹാബികളുമുള്ള സദസ്സില്‍ ഈത്തപ്പഴവും കാരക്കയും മാംസങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭക്ഷണപ്പാത്രം കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടു. എല്ലാവരും വയറുനിറയെ കഴിച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവാണേ സത്യം... ഈ അനുഗ്രഹങ്ങളില്‍ നിങ്ങള്‍  അന്ത്യനാളില്‍ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടും (ഹദീസ് തുര്‍മുദി: 2369).

ഭക്ഷണത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ നാം മിതത്വം പാലിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അമിതവ്യയവും ധൂര്‍ത്തും തീരേ പാടില്ല. അല്ലാഹു പറയുന്നു: നിങ്ങള്‍ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുക. അമിതമാക്കരുത്. അമിതമാക്കുന്നവരെ അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതേയല്ല (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ അഅ്‌റാഫ് :31). ഈ ഖുര്‍ആനിക സൂക്തത്തില്‍ എല്ലാ വൈദ്യവും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് മഹാന്മാര്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു. 

ഇബ്‌നു അബ്ബാസ് (റ) പറയുന്നു: നിങ്ങള്‍ ഇഷ്ടമുള്ളത് ഭക്ഷിക്കുക, നിങ്ങള്‍ ഇഷ്ടമുള്ളത് ധരിക്കുക. പക്ഷേ രണ്ടു കാര്യങ്ങളാണ് പിഴപ്പിക്കുന്നത് ഒന്ന് അമിതവ്യയം, മറ്റൊന്ന് ഭ്രമം (ബുഖാരി, വസ്ത്രധാരണയുടെ അധ്യായം). 

നബി (സ്വ) ഭക്ഷണത്തില്‍ നിന്ന് ഒന്നും ബാക്കിയാക്കുമായിരുന്നില്ല. അനസ് (റ) അരുളുന്നു: നബി (സ്വ) പറയുമായിരുന്നു: നിന്റെ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗത്താണ് ബര്‍ക്കത്തുള്ളതെന്ന് നിനക്കറിയില്ല (ഹദീസ് അഹ്മദ് : 4514).

സാധിക്കുന്നവന്‍ ഭക്ഷണത്തില്‍ നിന്ന് കുടുംബക്കാര്‍ക്കും ബന്ധുക്കള്‍ക്കും നല്‍കുന്നത് വളരെ പുണ്യകരമാണ്. ഭക്ഷണകാര്യത്തില്‍ അയല്‍വാസികളെ സഹായിക്കുകയും വേണം. ഒരിക്കല്‍ നബി (സ്വ) അബൂദറി (റ) നോട് പറയുകയുണ്ടായി: അബൂദറേ... നീ കറി പാചകം ചെയ്യുകയാണെങ്കില്‍ അതില്‍ കൂടുതല്‍ വെള്ളമൊഴിച്ച് നിന്റെ അയല്‍വാസികള്‍ക്കുമെത്തിക്കണം (ഹദീസ് മുസ്ലിം : 2625).

അതുപോലെ സുഹൃത്തുക്കള്‍ക്കും ഭക്ഷണം നല്‍കണം. പ്രവാചകരുടെ (സ്വ) പ്രിയ പത്‌നി ആഇശ (റ) പറയുന്നു: നബി (സ്വ) ആട് അറുത്താല്‍ അതിന്റെ മാംസം ഖദീജ ബീബിയുടെ സുഹൃത്തുകള്‍ക്ക് വേണ്ടുവോളം നല്‍കുമായിരുന്നു (ഹദീസ് ബുഖാരി, മുസ്ലിം).

ഭക്ഷിച്ച് അധികം വരുന്ന ഭക്ഷണം കളയാതെ ആവശ്യമുള്ളവര്‍ക്ക് എത്തിച്ചുകൊടുക്കണം. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഒരുത്തന്റെ പാഥേയത്തില്‍ മിച്ചം വന്നാല്‍ പാഥേയമില്ലാത്തവന് അതൊരുക്കിക്കൊടുക്കണം (ഹദീസ് മുസ്ലിം : 1365). അത് വിശപ്പിന് ശമനവും ഭക്ഷണമെന്ന മഹാ അനുഗ്രഹത്തിനുള്ള നന്ദിയുമാണ്. ഭക്ഷണം ഭുജിച്ചുകഴിഞ്ഞാല്‍ അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കണം. ആഹാരം കഴിച്ചാലും പാനീയം കുടിച്ചാലും സ്തുതികളര്‍പ്പിക്കുന്നവനെ അല്ലാഹു തൃപ്തിപ്പെടുമെന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (ഹദീസ് മുസ്ലിം 2734).

ബാക്കിവരുന്ന ഭക്ഷണം കുപ്പത്തൊട്ടിയില്‍ വലിച്ചെറിയരുത്. അത് ധൂര്‍ത്താണ്. ധൂര്‍ത്ത് അല്ലാഹു നിശിതമായി വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. അധികഭക്ഷണം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി മൃഗങ്ങള്‍ക്കും പക്ഷികള്‍ക്കും ഭക്ഷിക്കാന്‍ സൗകര്യമൊരുക്കണം. അതും ഭക്ഷണം കൊണ്ട് ചെയ്യുന്ന പുണ്യമാണ്.

ഭക്ഷ്യസമ്പത്ത് നാടിന്റെ ഐശ്വര്യപ്രതീകമാണ്. രക്ഷിതാക്കളും അധ്യാപകരും ആ സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കാനും അര്‍ഹരിലേക്ക് എത്തിക്കാനുള്ള സന്ദേശം വളര്‍ന്നു വരുന്ന തലമുറക്ക് കൈമാണം. നമ്മുക്കെല്ലാവര്‍ക്കും ആ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമാവാം. നാഥന്‍ തുണക്കട്ടെ.. ആമീന്‍

സന്മനസ്സുള്ളവര്‍ക്ക് സമാധാന ജീവിതം

സല്‍വൃത്തികളിലേര്‍പ്പെടുന്ന അടിമകള്‍ക്ക് ജീവിതസൗഖ്യം പ്രദാനം ചെയ്യുമെന്ന് അല്ലാഹു വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: സത്യവിശ്വാസിയായിക്കൊണ്ട് ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ഒരു സല്‍ക്കര്‍മ്മം ചെയ്താല്‍ അവര്‍ക്ക് സുഖമായ ജീവിതം നാം നല്‍കുന്നതും പ്രവര്‍ത്തിച്ചുക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങള്‍ക്കുള്ള പ്രതിഫലം നിശ്ചയമായും അവര്‍ക്കു നാം കൊടുക്കുന്നതുമാകുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ന്നഹ് ല് :97).

സ്വസ്ത സുന്ദര ജീവിതം ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും അഭിലാഷമാണ്. ആ ജീവിതസാക്ഷാല്‍ക്കാരത്തിന് അവന്‍ വീട്ടിലും നാട്ടിലും ശ്രമം നടത്തുന്നതോടൊപ്പം വീട്ടുകാരോടും കൂട്ടുകാരോടും നന്നായി വര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യും. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ സുഖമവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതശീലങ്ങളാണ് ഒരുത്തന് മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ഊര്‍ജവും ഉന്മേഷവുമേകുന്നത്. ശാന്തവും സുഖവുമായ ജീവിതത്തിന് പ്രഥമപ്രധാനമായി ആവശ്യമായുള്ളത് അചലഞ്ചമായ ദൈവവിശ്വാസ(ഈമാന്‍) മാണ്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവില്‍ വിശ്വസിച്ചാല്‍ അവന്റെ ഹൃദയത്തിന് അവന്‍ മാര്‍ഗദര്‍ശനം നല്‍കുന്നതാണ് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ തഖാബുന്‍ :11). വിശ്വാസിയുടെ മനസ്സ് ശാന്തമായിരിക്കും. ഹൃദയം വിശാലവുമായിരിക്കും.

ഉറച്ചവിശ്വാസവും സല്‍ക്കര്‍മ്മസന്നദ്ധയുമുള്ളവന് അല്ലാഹു ഇഹപരലോക ജീവിതം സുഖകരമാക്കി അനുഗ്രഹിക്കും: സത്യത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുകയും സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങള്‍ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തവര്‍ക്കു മംഗളവും മടങ്ങിച്ചെല്ലാനുള്ള നല്ല സങ്കേതവുമുണ്ട് (സൂറത്തു റഅ്ദ് :29). സല്‍ക്കര്‍മ്മികളുടെ ജീവിതം സ്വാര്‍ത്ഥകമായിരിക്കും. സമയത്തിന്റെ മൂല്യവും ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഊര്‍ജവും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നവരാണവര്‍. അവരുടെ ഇഹപരം വിജയകരമായിരിക്കും. എല്ലാ അനുശാസനകള്‍ക്കും അവര്‍ അനുസരണയുള്ളവരായിരിക്കും. ആരാധനാ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ മുറപോലെ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവരുടെ ജീവിതവഴിയും ലക്ഷ്യവും സന്തുഷ്ഠപൂര്‍ണമായിരിക്കും. 

അവര്‍ക്കുള്ള മഹനീയ മാതൃക പ്രവാചകര്‍ മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ)യാണ്. ഒരിക്കല്‍ നബി (സ്വ) ബിലാലി (റ) നോട് പറയുകയുണ്ടായി: ഹേ ബിലാല്‍.. നിസ്‌ക്കാരത്തിനുള്ള ഇഖാമത്ത് ചൊല്ലി നീ നമ്മുടെ മനസ്സുകള്‍ സ്വസ്തമാക്കുക (ഹദീസ് അബൂദാവൂദ് : 4895). നിസ്‌ക്കാരം കൊണ്ടും ദൈവ സ്മരണകൊണ്ടും മനസ്സുകള്‍ക്ക് ശാന്തതയും സമാധാനവും ലഭിക്കും. അല്ലാഹു പറയുന്നു: അല്ലാഹുവിനെപ്പറ്റിയുള്ള ഓര്‍മ്മകൊണ്ടത്രെ മനസ്സുകള്‍ക്ക് ശാന്തത ലഭിക്കുന്നത് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു റഅ്ദ് :28).

ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണവും ദൈവസ്മരണയുടെ ഭാഗമാണ്. അര്‍ത്ഥം മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഖുര്‍ആന്‍ ഓത്ത് സ്വസ്ത ജീവിതമാണ് സമ്മാനിക്കുന്നത്. ക്ലേശിക്കുവാന്‍ വേണ്ടിയല്ല താങ്കള്‍ക്ക് നാം  ഖുര്‍ആന്‍ അവതരിച്ചുതന്നതെന്ന് അല്ലാഹു നബി (സ്വ)യോട് പറയുന്നുണ്ട് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ത്വാഹാ :2). ഖുര്‍ആന്‍ ഓതുമ്പോഴെല്ലാം മനസ്സിനെന്നത് പോലെ തന്നെ നാവിന് സൗഖ്യം ലഭിക്കും.

നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യുകയും അതനുസരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സത്യവിശ്വാസി വള്ളിനാരങ്ങപോലെയാണ്, അത് അതിരുചികരവും സൂഗന്ധപൂരിതവുമാണ് (ഹദീസ് ബുഖാരി, മുസ്ലിം).

ഹലാലായ സമ്പാദ്യമാണ് സ്വസ്ത ജീവിതത്തിനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന ഹേതുകം. അല്ലാഹു പറയുന്നു: അല്ലാഹു തന്നതില്‍ അനുവദനീയവും ഉത്തമവുമായത് നിങ്ങള്‍ ഭക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക, നിങ്ങള്‍ വിശ്വാസമര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ മാഇദ :88). ശുദ്ധസമ്പാദ്യം തേടുന്നവര്‍ അല്ലാഹുവിനെ പേടിക്കുകയും ഇടപാടുകളില്‍ സത്യസന്ധത കാട്ടുകയും നിലപാടുകളില്‍ സ്ഥിരസാന്നിധ്യം ഉറപ്പുവരുത്തുകയും ചെയ്യും. അവന്റെ ജീവിതം സന്തുഷ്ടകരമായിരിക്കും. അവന്‍ സക്കാത്ത് നല്‍കിയാല്‍ അല്ലാഹു അത് സ്വീകരിക്കും. അവന്‍ ധര്‍മ്മം ചെയ്താല്‍ അതിന്റെ ഇരട്ടി പ്രതിഫലം അവനിക്ക് നല്‍കും. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഒരുത്തന്‍ അവന്റെ ശുദ്ധമായ സമ്പാദ്യത്തില്‍ നിന്ന് ഒരു കാരക്ക പോലോത്തത് സ്വദഖ ചെയ്താല്‍ അല്ലാഹു അത് സ്വീകരിക്കും. ശുദ്ധമായതേ അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. മാത്രമല്ല അതിനെ മൃഗത്തെ വളര്‍ത്തും പോലെ ആ ധര്‍മ്മം ചെയ്തവനിക്ക് മലയോളം വളര്‍ത്തിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യും (ഹദീസ് ബുഖാരി, മുസ്ലിം).

അല്ലാഹു ഏകിയ കുറഞ്ഞ നല്ല സമ്പാദ്യം കൊണ്ട് അടിമ തൃപതിയടയുകയാണെങ്കില്‍ തന്നെ അവന്റെ മനസ്സ് ശാന്തവും ജീവിതം അര്‍ത്ഥപൂര്‍ണവുമായിരിക്കും. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: ഇസ്ലാമിലേക്ക് സന്മാര്‍ഗ ദര്‍ശനം ലഭിക്കുകയും ഉള്ളത് കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെട്ട് ജീവിതം മതിവരുത്തുകയും ചെയ്തവന് തന്നെ മംഗളം (ഹദീസ് തുര്‍മുദി 2349, അഹ്മദ് 23944). കുറഞ്ഞത് കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടല്‍ ജീവിതവിജയ വഴിയാണ്.

ഐശ്വര്യ ജീവിതത്തിനുള്ള മറ്റൊരു ഘടകം സന്തുഷ്ട കുടുംബമാണ്. നല്ലത് നല്ലതിനോട് മാത്രമേ ചേരുകയുളളൂ. ചീത്തയായത് ചീത്തയോടും. അതുപോലെ തന്നെ നല്ലവര്‍ നല്ലവരോട് മാത്രമേ ചേരുകയുള്ളൂ. നീചര്‍ നീചരോട് മാത്രമേ ഒത്തുവരികയുള്ളൂ. അല്ലാഹു പറയുന്നു: ദുര്‍നടപ്പുകാരികളായ സ്ത്രീകള്‍ ദുര്‍നടപ്പുകാരായ പുരുഷന്മാര്‍ക്കും ദുര്‍നടപ്പുകാരായ പുരുഷന്മാര്‍ ദുര്‍നടപ്പുകാരികളായ സ്ത്രീകള്‍ക്കുമാണ്. നല്ല നടപ്പുകാരികളായ സ്ത്രീകള്‍ നല്ല നടപ്പുകാരായ പുരുഷന്മാര്‍ക്കും നല്ല നടപ്പുകാരായ പുരുഷന്മാര്‍ നല്ല നടപ്പുകാരികളായ സ്ത്രീകള്‍ക്കുമാകുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുന്നൂര്‍: 22).

സ്‌നേഹാര്‍ദ്ദവും കരുണാമയവുമായ കുടുംബമെന്നും സന്തുഷ്ടമായിരിക്കും. സ്വാലിഹീങ്ങളായ സന്താനങ്ങളാണ് കുടുബത്തിന്റെ വിജയമന്ത്രം.

ഉത്തമസന്താന ലബ്ദിക്കാണ് സക്കരിയ്യ നബി (അ) അല്ലാഹുവിനോട് കൈക്കൂപ്പി പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചത് : എന്റെ നാഥാ.... നിന്റെ പക്കലില്‍ നിന്ന് ഉല്‍കൃഷ്ട സന്താനത്തെ എനിക്ക് നീ പ്രദാനം ചെയ്യണമേ... നിശ്ചയം നീ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകരിക്കുന്നവനാണ് (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ആലു ഇംറാന്‍ : 38).

ജനങ്ങള്‍ക്ക് ഗുണം ചെയ്യലും ജീവിതവിജയം സാധ്യമാക്കും. എത്രത്തോളമെന്നാല്‍, നല്ലവാക്ക് പോലും ജീവിതം സ്വസ്തമാക്കും. നബി (സ്വ) പറയുന്നു: നല്ലവാക്ക് ധര്‍മ്മമാണ് (ഹദീസ് ബുഖാരി 88  11). ആ ധര്‍മ്മം അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയും അതിനായി ആകാശവാതായനങ്ങള്‍ തുറക്കുകയും ചെയ്യും: അല്ലാഹുവിലേക്കാണ് ഉത്തമ വചനങ്ങള്‍ കയറിപോവുന്നത്. നല്ല പ്രവര്‍ത്തനത്തെ അവന്‍ ഉയര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ഫാത്വിര്‍ 10).

നല്ലവാക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയങ്ങളില്‍ സ്‌നേഹവും സൗഹാര്‍ദവും വളര്‍ത്തും. അതിന്റെ പ്രതിഫലനം ഭൂമിയില്‍ തങ്ങുകയും അതിന്റെ പ്രതിഫലം ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യും:  അല്ലാഹു നല്ല വചനത്തിന് എങ്ങനെയാണ് ഉപമ നല്‍കിയിരിക്കുന്നത് എന്ന് നീ കണ്ടില്ലേ? അത് ഒരു മരം പോലെയാകുന്നു അതിന്റെ മുരട് ഉറച്ചുനില്‍ക്കുന്നതും അതിന്റെ ശാഖകള്‍ ആകാശത്തേക്ക് ഉയര്‍ന്ന് നില്‍ക്കുന്നതുമാകുന്നു. അതിന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് അത് എല്ലാ കാലത്തും അതിന്റെ ഫലം നല്‍കിക്കൊണ്ടിരിക്കും. മനുഷ്യര്‍ക്ക് അവര്‍ ആലോചിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി അല്ലാഹു ഉപമകള്‍ വിവരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ഇബ്രാഹിം: 24, 25).

നല്ല സംസാരം ശീലമാക്കിയവന്‍ എന്നും ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ സ്വീകാര്യനായിരിക്കും. അവനെകൊണ്ട് നാടും സുകൃതപൂര്‍ണമായിരിക്കും. അല്ലാഹു പറയുന്നു: നല്ല നാട്ടിലെ സസ്യങ്ങള്‍ അതിന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ അനുമതിയോടെ നന്നായി മുളക്കുന്നു. ചീത്ത ഭൂമിയാകട്ടെ, അതില്‍ നിന്ന് മോശമായ സാധനമല്ലാതെ മുളക്കുകയില്ല (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തുല്‍ അഅ്‌റാഫ് 58).

സല്‍വൃത്തര്‍ക്ക് ഇഹലോക ജീവിത വിജയത്തോടൊപ്പം പരലോക പരമാനന്ദ സ്വര്‍ഗീയ ജീവിതമാണ് അല്ലാഹു ഉറപ്പുനല്‍കുന്നത്: സത്യവിശ്വാസികള്‍ക്കും സത്യവിശ്വാസിനികള്‍ക്കും അല്ലാഹു സ്വര്‍ഗങ്ങള്‍ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവയുടെ താഴ് ഭാഗത്തുകൂടി നദികള്‍ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കും അവരതില്‍ സ്ഥിരവാസികളാണ്. എന്നെന്നും നിലനില്‍ക്കുന്ന സ്വര്‍ഗങ്ങളില്‍ ഉല്‍കൃഷ്ടമായ ഭവനങ്ങളും അവന്‍ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു (ഖുര്‍ആന്‍, സൂറത്തു ത്തൗബ: 72).

പ്രവാചകരുടെ ആശയ സംവേദന രീതികള്‍ (ഭാഗം: 2)

മനസ്ഥൈര്യവും ദൃഢനിശ്ചയവുമില്ലാതെ പുരോഗമനപരമായ ഒരു കാര്യവും ചെയ്യാന്‍ മനുഷ്യര്‍ക്ക് സാധ്യമല്ല. ചിലര്‍ സ്വതവേ മനസ്ഥൈര്യം കൂടുതലുള്ളവരായിരിക്കും. എന്നാല്‍ മറ്റു ചിലര്‍ ആദ്യമേ അങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല.

മുഹമ്മദ് നബി: 12 ജീവിത ചിത്രങ്ങള്‍

മരുഭൂമിയിലാണ് തിരുനബി തുടങ്ങിയത്; പിന്നെ, അതിന്നും അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. കറുത്തിരുണ്ട രാവിന്റെ ഗര്‍ഭ ഗൃഹത്തില്‍ നിന്നും പ്രകാശത്തിന്റെ പുലരി പിറക്കുന്നതു പോലെ, കറുത്ത കാലത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തി തിളങ്ങുന്ന പ

അല്ലാഹു ആഘോഷിച്ചു, വിശ്വാസികളും മുത്ത്‌നബിയെ ആഘോഷിക്കുന്നു

റബീഅ് എന്നാല്‍ വസന്തം എന്നര്‍ത്ഥം; അവ്വല്‍ എന്നാല്‍ പ്രഥമം എന്നും. അപ്പോള്‍ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രഥമവസന്തമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. ഈ വസന്തകാലം അന്തരീക്ഷത്തില്‍ സൗന്ദര്യവും സൗരഭ്യ

പ്രവാചകന്‍ (സ) തങ്ങളുടെ ആശയ സംവേദന രീതികള്‍

മരുഭൂമിയിലാണ് തിരുനബി തുടങ്ങിയത്; പിന്നെ, അതിന്നും അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. കറുത്തിരുണ്ട രാവിന്റെ ഗര്‍ഭ ഗൃഹത്തില്‍ നിന്നും പ്രകാശത്തിന്റെ പുലരി പിറക്കുന്നതു പോലെ, കറുത്ത കാലത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തി തിളങ്ങുന്ന പ

ബാഫഖി തങ്ങള്‍: രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനം മതമായി കണ്ട ജീവിതം

ഒരു യുഗാന്തര ദീപ്തി പോലെ രാഷ്ട്രീയ കേരളത്തിന്റെ രജത വിഹായസ്സില്‍ വെട്ടിത്തിളങ്ങിയ തേജപുഞ്ജമായിരുന്നു സയ്യിദ് അബ്ദുറഹിമാന്‍ ബാഫഖി തങ്ങള്‍. മൂന്നര പതിറ്റാണ്ടോളം കാലം കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തില്‍ മു

പട്ടിക്കാട് ജാമിഅ നൂരിയ്യ കേരളത്തില്‍ ചെയ്യുന്നത്‌

വിശ്വാസത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും യമനീപൈതൃക സുകൃതം നേരില്‍ അനുഭവിച്ചവരാണ് കേരള മുസ്‌ലിംകള്‍. അഹ്‌ലുസ്സുഫ്ഫയുടെ പഠനമാതൃകകള്‍ ജ്ഞാനാന്വേഷണവഴിയില്‍ വെളിച്ചം പകരുന്ന വിളക്കുമാടമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞവരാ

ചാവക്കാട് ബുഖാരി തങ്ങന്മാര്‍: ചരിത്രം, സ്വാധീനം

ഉസ്ബെകിസ്ഥാനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നഗരമാണ് ബുഖാറ. എന്നാല്‍ തൃശ്ശൂര്‍ ജില്ലയിലെ ചാവക്കാട് കടപ്പുറത്തുണ്ട് ഒരു ബുഖാറ. കേരളമുസ്ലിംകളുടെ ആദ്ധ്യാത്മിക തറവാട് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇടം. പടിഞ്ഞാറ് അറബികടലും കിഴക്കും തെക്

അലിമിയാന്‍: ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിമിന്റെ പ്രതാപ സ്മരണ

ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിംകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രത്യേക പരിചയപ്പെടുത്തല്‍ ആവശ്യമില്ലാത്ത പേരാണ് അബുല്‍ ഹസന്‍ അലി നദവി സാഹിബിന്‍റെത്. പൂര്‍ണ നാമം സയ്യിദ് അബുല്‍ഹസന്‍ അലിയ്യുല്‍ ഹസനി അന്നദവി. അലീമിയാന്‍ എന്ന

റമദാന്‍: സ്‌കൂള്‍ ഓഫ് തേര്‍ട്ടി ഡെയ്‌സ്

നോമ്പിന്റെ ഫിലോസഫി സമഗ്രമായി പ്രതിപാദിക്കുന്ന വായന ഇതുവരെ എന്റെ ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടിട്ടില്ല. ശാരീരികേച്ഛകള്‍ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലെ നോമ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും ആരോഗ്യവശങ്ങളും ഏറെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്

നോമ്പുകാലത്ത് അറിയാതെ നഷ്ടപ്പെടുന്ന ചില പുണ്യങ്ങള്‍

നോമ്പ് കാലത്ത് അറിവില്ലായ്മകൊണ്ടോ അശ്രദ്ധകൊണ്ടോ നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട് പോകുന്ന ഒരുപാട് നന്മകളുണ്ട്. അത്തരം ചില നന്മകളെ ഓര്‍മപ്പെടുത്തുകയാണിവിടെ...

വറുതിക്കാലങ്ങളോട് പടപൊരുതാന്‍ റമദാനില്‍ ഉറുദിക്കുപോകുന്നവര്‍

പാനൂരിനടുത്തൊരു പള്ളിയില്‍ ളുഹ്‌റ്‌നമസ്‌കാരം കഴിഞ്ഞിരിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു നാടന്‍ മുസ്ലിയാര്‍ അടുത്തുവന്നിരുന്നു. സലാം പറഞ്ഞുതുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തി.

നോമ്പുകാലത്തെ വിയറ്റ്‌നാം വര്‍ത്തമാനങ്ങള്‍

മുസ്‍ലിംകള്‍ നന്നേ ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷമായൊരു രാജ്യത്ത് റമദാന്‍ വ്രതാനുഷ്ഠാനം വേറിട്ടൊരു അനുഭവമായിരിക്കും. മുസ്‍ലിം ജനസംഖ്യ 0.1 ശതമാനം മാത്രമുള്ള വിയറ്റ്നാമിലെ നോമ്പനുഭവങ്ങള്‍ അവിസ്മരണീയമാകുന്നത് ഈയര്‍ഥത്ത

ഇബ്‌റാഹീം നബിയുടെ ജീവിതസന്ദേശമാണ് ബലിപെരുന്നാള്‍

ഇബ്‌റാഹീം നബി (അ)യുടെ ജീവിതസന്ദേശമാണു ബലിപെരുന്നാളും ഹജ്ജും. വിശ്വാസി ജീവിതത്തില്‍ സ്വീകരിക്കേണ്ട സര്‍വമാതൃകകളും ഇബ്‌റാഹീം നബി (അ)യുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ഇലാഹീ വഴികളിലേക്കു ദിവ്യബോധനങ്

ഉള്ഹിയ്യത്ത്; ഒരു കര്‍മ്മശാസ്ത്ര വായന

മുസ്‌ലിം ലോകം ഇന്ന് സന്തോഷത്തിലാണ്. ഒരു അതിഥിയെ സല്‍ക്കരിക്കുന്ന ഒരുക്കത്തിലുമാണ്. പരിശുദ്ധ റമളാനിന്റെ വിടപറയലിന്ന് ശേഷം ദുല്‍ഹിജ്ജയുടെ നിലാവെളിച്ചം മാനത്ത് കണ്‍കുളിര്‍ക്കെ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് വിശ

ഹജ്ജ്: കര്‍മങ്ങളുടെ അകംപൊരുള്‍ തേടുമ്പോള്‍

ആത്മാവും ഹൃദയവും ശരീരവും ഒന്നിക്കുന്ന അവാച്യമായ നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ഹജ്ജിന് പറയാനുള്ളത്. ഓരോ മുസ്‌ലിമിന്നും നിര്‍ബന്ധ ബാധ്യതയായ കര്‍മമെന്നതിലുപരി ഒരുപാട് അര്‍ത്ഥ തലങ്ങള്‍ ഹജ്ജിനുണ്ട്. ആത്മാവിന്റെയ

ദേഹേച്ഛകളുടെമേല്‍ കത്തിവെക്കുന്നതിന്റെ ഓര്‍മകളാണ് ബലിപെരുന്നാള്‍

ത്യാഗത്തിന്റെയും ആത്മസമര്‍പ്പണത്തിന്റെയും ദീപ്ത സ്മരണകള്‍ പങ്കുവെക്കുന്നതാണ് ബലിപെരുന്നാള്‍. അല്ലാഹുവിന്റെ കല്‍പനക്കും പ്രീതിക്കും വേണ്ടി ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ടതിനെപ്പോലും ത്യജിക്കുവാന്‍ മനുഷ്യന്‍ തയ്യാറാ